Hierapolis – starověké posvátné město nad travertiny v Pamukkale
Starověké Hierapolis je jednou z nejúžasnějších archeologických památek Turecka, nacházející se na vrcholu slavných sněhobílých travertinů Pamukkale v provincii Denizli. Toto město, jehož jméno v překladu z řečtiny znamená „posvátné město“, bylo zároveň centrem léčitelství, důležitým přestupním bodem obchodních cest a místem uctívání několika božstev. V roce 1988 byl Hierapolis spolu s přírodními terasami Pamukkale zapsán na Seznam světového dědictví UNESCO jako smíšená kulturní a přírodní památka – jedna ze dvou takových v Turecku. Dnes sem každoročně přijíždějí miliony turistů, aby se prošli po ruinách antického města, vykoupali se v termálních vodách „Kleopatřina bazénu“ mezi zaplavenými antickými sloupy a prohlédli si jednu z největších nekropolí starověkého světa.
Historie a původ Hierapolu
Hierapolis byl založen na konci 2. století před naším letopočtem, pravděpodobně Eumenem II. – králem Pergamu, který rozpoznal strategický a ekonomický potenciál tohoto místa s jeho horkými prameny, úrodnou půdou a bohatými minerálními zdroji. Samotné termální vody byly uctívány dlouho před založením města – místní obyvatelé, Frýgové, uctívali „Velkou matku“ Kybele a věřili, že páry stoupající z podzemních štěrbin jsou dechem podzemního boha. Právě tato zvláštnost krajiny určila sakrální status města.
V roce 133 př. n. l., po závěti Attala III., přešel Hierapolis spolu s celým Pergamským královstvím pod vládu Římské republiky. Římské období se stalo obdobím rozkvětu: císař Nero po ničivém zemětřesení v roce 60 n. l. vyčlenil prostředky na obnovu města a ve 2. a 3. století za vlády Antoninů a Severů dosáhl Hierapolis vrcholu bohatství a počtu obyvatel (až 100 000 lidí). Město se proslavilo jako centrum léčebného turismu – přijížděli sem nemocní z celého Středomoří, aby se koupali v termálních lázních a modlili se k bohům. Podle křesťanské tradice zde byl v roce 80 n. l. ukřižován a umučen apoštol Filip.
Ve vizantní době se Hierapolis stal významným církevním centrem a sídlem metropolity. Zemětřesení v roce 1354 zničilo většinu budov a město bylo definitivně opuštěno. Současné vykopávky provádí od roku 1957 italská archeologická mise, které se podařilo obnovit mnoho památek a proměnit Hierapolis v jeden z nejnavštěvovanějších archeologických parků v zemi.
Architektura a co vidět v Hierapolu
Archeologická zóna se rozprostírá na více než 3 km podél náhorní plošiny, proto je třeba si na její prohlídku vyhradit půl dne. Nejvhodnější je začít u severního vchodu, u nekropole.
Římské divadlo
Hlavním architektonickým skvostem je římské divadlo z 2. až 3. století n. l., jedno z nejlépe zachovaných v Turecku. Pojalo asi 12 000 diváků a jeho scéna (skéna) je zdobena mramorovými reliéfy s vyobrazením Dionýsa, Apollóna a Artemis. Po rozsáhlé rekonstrukci v roce 2013 divadlo znovu získalo svůj antický vzhled a občas se v něm konají koncerty.
Kleopatřin bazén a termální lázně
Unikátní památkou je Kleopatřin bazén, neboli Antický bazén, kde se návštěvníci mohou vykoupat v léčivé termální vodě (+36 °C) mezi zaplavenými římskými sloupy a hlavicemi, které spadly během zemětřesení. Podle legendy byl tento bazén darován Kleopatře Markem Antoniem. Vstup je zpoplatněn, ale zážitek z koupání mezi archeologickými artefakty je skutečně jedinečný.
Martyrium apoštola Filipa a chrámový komplex
Ve východní části města se na kopci tyčí ruiny osmiúhelníkového martyéria, postaveného v 5. století nad předpokládaným hrobem apoštola Filipa. V roce 2011 byla poblíž objevena samotná hrobka apoštola – jeden z nejsenzačnějších archeologických nálezů 21. století. Nedaleko se dochovaly stopy Apollónova chrámu a slavného Plutonia – vchodu do „Plutonovy jeskyně“, odkud unikají jedovaté vulkanické plyny. Antičtí kněží předváděli „zázrak“ tím, že do jeskyně vpustili zvířata, která okamžitě padla mrtvá, zatímco kastrovaní kněží Kybely byli díky zvláštnímu dýchání vůči plynu imunní.
Severní nekropole
Jedna z největších antických nekropolí Malé Asie čítá více než 1200 hrobů, hrobek a sarkofágů z helénistického, římského a raně křesťanského období. Jsou zde pohřbeni poutníci a nemocní z celého antického světa a díky rozmanitosti typů pohřbů je toto místo skutečnou encyklopedií pohřebních tradic starověku.
Archeologické muzeum v Hierapolu
Muzeum se nachází v budově antických lázní z 2. století n. l. a uchovává sbírku soch, sarkofágů a reliéfů z samotného Hierapolu a z Aphrodisiasu – jejich návštěvu lze velmi pohodlně spojit.
Ulice Frontina a městská brána
Hlavní osou antického města je ulice Frontina, pojmenovaná na počest římského prokonzula Sexta Julia Frontina, který financoval její dláždění na konci 1. století n. l. Ulice se táhla ze severu na jih téměř 1200 metrů a byla zdobena portiky, lavičkami a malými svatyní. Po jejích stranách se dochovaly latryny – veřejné toalety s 24 místy s mramorovými sedátky a tekoucí vodou, jedny z nejzachovalejších v Malé Asii. Na severním konci ulice stojí tříoblouková Domitianova (Frontinova) brána, postavená v letech 84–86 n. l. — slavnostní vstup do města, kterým procházeli poutníci a obchodníci z celého Středomoří.
Byzantská bazilika a katedrála
Křesťanský Hierapolis zanechal stejně významnou stopu jako ten pohanský. Ruiny monumentální pětilodní baziliky z 5. století n. l. se nacházejí v centrální části města a navzdory zničení působí svými rozměry impozantně. Nedaleko se dochovaly základy katedrály z 6. století, postavené na místě dřívějšího Apollónova chrámu. V bočních lodích archeologové nalezli fragmenty mramorové oltářní přepážky s křesťanskými symboly – kříži, rybami a vinnými révami. Právě v těchto bazilikách se v 5.–7. století scházely regionální církevní koncily, na jednom z nichž se projednávaly otázky monofyzitismu.
Fronton s Gorgonou a sochařská výzdoba
V římském divadle v Hierapolu si zvláštní pozornost zaslouží sochařská výzdoba scény: scény zrození Apollóna na Delosu, bitvy Amazonek, triumfu Dionýsa a procesí na počest bohyně Artemis Efezské. Ústřední místo zaujímá fronton s Gorgonou Medúzou — jedním z nejvýraznějších reliéfů maloasijské sochařství z konce 2. století n. l. Mnoho originálních fragmentů je dnes uloženo v Archeologickém muzeu v Hierapolu, zatímco na jejich místech jsou instalovány přesné kopie.
Zajímavosti a legendy
- Travertiny v Pamukkale vznikly během stovek tisíc let díky usazování uhličitanu vápenatého z termálních vod. Sněhově bílé terasy rostou přibližně o 1 mm za rok a jejich celková délka je asi 2,7 km.
- V roce 2013 italští archeologové oznámili objev Plutonia – „brány do pekla“. Měření ukázala vysokou koncentraci oxidu uhličitého u vchodu, což vědecky potvrdilo antické svědectví o „smrtících výparech“.
- Hrobka apoštola Filipa byla nalezena nikoli uvnitř martyria, ale v sousední budově – chrámu, což se stalo senzací v křesťanské archeologii.
- Hierapolis byl jedním z prvních lázeňských měst v dějinách lidstva – dochovaly se seznamy významných Římanů, kteří sem přijížděli speciálně kvůli léčbě dny, revmatismu a kožních onemocnění.
- Po zemětřesení v roce 1354 byl Hierapolis opuštěn, ale místní farmáři pokračovali v používání travertinů k chovu kaprů v přírodních vodních nádržích, což částečně zachovalo terasy.
- Italská archeologická mise pod vedením Paola Verzona, která zde zahájila práci v roce 1957, použila pro svou dobu inovativní metodu anastylózy – vracení padlých sloupů a bloků na jejich původní místa. Tato metoda se později stala standardem pro vykopávky v Sagalassu a Aphrodisii.
- Podle legendy zanechávali poutníci, kteří přijížděli do Hierapolu za uzdravením, v posvátných pramenech bronzové destičky s prosbami k bohům. Archeologové jich našli stovky – v řečtině, latině a někdy i v aramejštině a koptském jazyce, což potvrzuje mezinárodní status tohoto letoviska v antice.
Hierapolis v antické literatuře
O léčivých vlastnostech hierapolských vod psalo mnoho antických autorů. Strabón ve svém díle „Geografie“ (XIII, 4) podrobně popisuje Plutonium a jeho jedovaté výpary; Plinius Starší ve své „Přírodní historii“ zmiňuje místní travertin jako ideální materiál pro výrobu soch; Vitrvius chválí inženýrská řešení městských vodovodů. V pozdní antice oslavoval Hierapolis křesťanský básník Řehoř Teolog, který se zde léčil z dny. Zmínka o městě se vyskytuje dokonce i v „Skutcích Pavla a Tekly“ — apokryfním textu, který vypráví o raně křesťanských kazatelích v Malé Asii.
Jak se dostat do Hierapolu
Hierapolis a Pamukkale se nacházejí 20 km od města Denizli. Nejjednodušší je dostat se tam autobusem z Denizli: z autobusového nádraží odjíždějí dolmuše každých 20–30 minut, cesta trvá asi 40 minut. Denizli je spojeno přímými autobusovými linkami s Izmir (4 hodiny), Antalyou (4 hodiny), Istanbulem (10 hodin) a Kappadokií (cca 9 hodin). K dispozici je také malé letiště Denizli-Çardak s denními lety z Istanbulu.
Hierapolis-Pamukkale má dva vchody: severní a jižní. Severní je vhodný pro ty, kteří chtějí začít prohlídku od nekropole a sestoupit po travertinech dolů; jižní – pro rychlý přístup k Kleopatřině bazénu a divadlu. Mnoho turistů přijíždí na jednodenní výlet z pobřežních letovisek (Marmaris, Bodrum, Antalya), ale jeden den stačí jen na povrchní seznámení. Optimální je zůstat v obci Pamukkale přes noc, abyste mohli vidět travertiny za úsvitu, kdy tu nejsou davy lidí.
Tipy pro cestovatele
Nejlepší doba pro návštěvu je jaro (duben–květen) a podzim (září–říjen). V létě jsou travertinové bazény s teplou vodou příjemné, ale ruiny se pod sluncem rozpálí. V zimě jsou ráno nízké teploty, ale krajina je obzvláště působivá. Naplánujte si alespoň 5–6 hodin: 2 hodiny na procházku po travertinech, 2 hodiny na archeologickou zónu, hodinu na Kleopatřin bazén a hodinu na muzeum.
Důležitá pravidla: na travertiny se smí vstupovat pouze naboso, aby nedošlo k poškození křehkých vápencových teras. Vezměte si s sebou ručník, náhradní oblečení, plážové pantofle na převlečení a plavky, pokud plánujete koupání v bazénu. Obuv si můžete nést v ruce nebo ji nechat v skříňkách. Doporučujeme vzít si vodu a svačinu – uvnitř komplexu je kavárna, ale ceny jsou vysoké.
Fotografům se vyplatí přijet při západu slunce: v „zlaté hodince“ nabývají bílé terasy jemně růžový a zlatavý odstín a výhled na údolí Lykos z vrcholu plošiny patří k nejpůsobivějším v Turecku. Návštěvu Hierapolu a Pamukkale často kombinují s Afrodisiou – tyto dvě památky UNESCO se nacházejí relativně blízko a organicky se spojují do jedné trasy, odhalující různé stránky antické civilizace Malé Asie.
Nejlepší místa pro focení v Hierapolu nejsou jen travertiny, ale také výhled z horních sedadel divadla na údolí, jeviště divadla v teplých paprscích zapadajícího slunce, Domitianův oblouk na pozadí nekropole a samozřejmě Kleopatřin bazén shora, kde jsou v průzračné tyrkysové vodě vidět antické sloupy. Pro fotografování interiéru nejlepších fresek a soch muzea nastavte na fotoaparátu vysokou citlivost na světlo – osvětlení je tam slabé. Při plánování trasy uvnitř komplexu je třeba vzít v úvahu terén: od severního vchodu k jižnímu je to přibližně 3 km s výškovým rozdílem; většina návštěvníků tuto trasu absolvuje pěšky, ale pokud chcete, můžete využít elektromobil, který funguje jako kyvadlová doprava mezi vchody.
Z gastronomického hlediska není Pamukkale turistickou pouští, jak by se mohlo zdát. V nedaleké vesnici Karaağaç fungují malé rodinné restaurace, kde se podávají speciality provincie Denizli: „tandyr kebab“ z jehněčího masa pečeného v hliněné peci, slavné „Denizli tavuğu“ – pečené kuře s přílohou z rýže a místních bylinek a dezert z fíků s vlašskými ořechy, který se v tomto regionu připravuje již po staletí. Právě zde cestovatel zjistí, že jihozápad Turecka není jen o ruinách, ale také o živé gastronomické tradici, jejíž kořeny sahají až do antiky. Po celém dni stráveném v prachu a na slunci se skromná večeře v vesnické taverně stává součástí zážitku z návštěvy Hierapolu a Pamukkale, který zůstane v paměti neméně než sněhově bílé terasy.
A pro milovníky neobvyklých zážitků stojí za to nahlédnout do málo známého koutku komplexu – Mučednického pamiátníku Filipa s jeho osmiúhelníkovou strukturou. Archeologové se domnívají, že v 5. století se kolem něj konaly masové poutě a poutníci zde zanechávali votivní dary v nikách ve zdech. Tyto niky se dochovaly dodnes a díky tichu a odlehlosti místa zde lze dobře vnímat atmosféru raně křesťanského Východu.
